Minggu depan awal Maret sudah dimulai perhelatan Oscar 2018. Tidak akan ada banyak kejutan. Jimmy Kimmel masih jadi pembawa acara tahun ini. Seperti tahun lalu. The Shape of Water masih merajai dengan 13 nominasi. Dunkirk dengan 8 nominasi. Sementara Three Billboards Outside Ebbing, Missouri meraih 7 nominasi. Dunkirk banyak nominasi di kategori teknis layaknya film perang. Kategori Editing, Sound Mixing, Sound Editing dan Production Design sepertinya akan direbut film ini.

Seperti yang pernah saya ceritakan di sini Film Terbaik ini sepertinya akan dimiliki oleh Three Billboard Outside Ebbing, Missouri. Kenapa? Momennya pun sepertinya pas karena beberapa hari yang lalu penembakan di sekolah di Florida menggunakan “strategi” yang sama yaitu dengan memasang iklan di tiga truk yang isinya meminta pemerintah untuk memperketat pengawasan penjualan senjata api. Di beberapa penghargaan lain pun film ini muncul sebagai film terbaik. Hollywood pun sedang dilanda badai pelecehan seksual dan perkosaan. Film ini pun sangat feminis. Bisa mewakili.

Sementara untuk kategori Sutradara Terbaik ini pun sepertinya akan diraih oleh sutradara Meksiko, Guillerme Del Toro di film The Shape of Water. Di berbagai ajang penghargaan beliau banyak mendapatkan trofi. Kejutan bisa terjadi bila Oscar ternyata memilih Christopher Nolan di film Dunkirk. Hal ini mungkin terjadi jika Oscar menginginkan kejutan kepada penonton. Oscar kerap kali melakukan hal demikian. Del Toro pun sepertinya tidak akan keberatan jika Nolan mendapatkan penghargaan ini. Dunkirk bukan film mudah. Film perang dengan hampir tidak ada dialog ini seperti menonton film bisu.

Tahun ini pun adalah tahun yang tepat untuk Gary Oldman meraih Oscar pertamanya. Sudah waktunya Gary Oldman naik podium. Akting beliau di banyak film memang mengagumkan. Gary Oldman bisa menjadi siapa saja. Dari Sid Vicious sampai Drakula. Dari Winston Churchill hingga Mason Verger. Dia adalah bunglon. Perannya lebih komplit dari Daniel Day Lewis yang banyak memerankan pria dari jaman baheula.

Frances McDormand akan meraih Oscar keduanya di kategori Aktris Terbaik. Aktingnya terlalu kuat. Seperti di film Fargo ketika dia meraih Oscar pertamanya, aktingnya sangat natural. Saingan terberatnya di kategori ini adalah Sally Hawkins di The Shape of Water.  Memainkan wanita yang bisu dan bercinta dengan seorang “manusia ikan” tentunya memerlukan akting yang luar biasa.

Lawan main Frances McDormand di Three Billboards.. adalah Sam Rockwell yang akan memenangkan Oscar pertamanya di kategori Aktor Pembantu Terbaik. Aktingnya sebagai polisi yang rasis sangat memukau. Relatif tidak mempunyai saingan yang berat di kategori ini. Sementara untuk kategori Aktris Pembantu Terbaik pun maka Allison Janney di film I, Tonya yang akan mendapatkannya. Menjadi seorang ibu yang ambisius dan abusif terhadap anaknya sendiri agar menjadi atlet yang mumpuni layak diganjar Oscar. Saingan terberatnya Laurie Metcalf yang menjadi ibu yang sabar terhadap anaknya yang diperankan oleh Saoirse Ronan di film Lady Bird.

Sementara di kategori sinematografi, seperti layaknya Gary Oldman yang sudah selayaknya mendapatkan Oscar, maka Roger Deakins adalah nama yang sudah sepatutnya mendapatkan Oscar di film Blade Runner 2049. Ia berkali-kali mendapatkan nominasi tapi belum pernah mendapatkan satu Oscar pun. Padahal hasil karyanya sudah tidak harus diperdebatkan lagi. Tahun ini atau tidak sama sekali. Sudah berapa kali Roger Deakins mendapatkan nominasi Oscar? EMPAT BELAS KALI.

Di Oscar tahun ini juga ada dihuni pendatang baru dia adalah Jonny Greenwood, dia adalah gitaris dari Radiohead, yang merambah menjadi komposer dan mendapatkan nominasi pertamanya di kategori Original Score. Dia sedang mengikuti jejak Trent Reznor, pentolan Nine Inch Nails yang meraih Oscar di film The Social Network. Dia adalah kompatriot Paul Thomas Anderson. Semua film PTA sejak There Will Be Blood musiknya digubah oleh Jonny Greenwood. Jonny pun menyatakan akan hadir di perhelatan ini, ditemani istrinya.  Walaupun tampaknya Alexander Desplat yang akan mendapatkan Oscar tahun ini.

Oh iya. Dikabarkan Sufjan Stevens akan mengisi slot di perhelatan Oscar tahun ini. Dia mendapatkan nominasi di kategori Lagu Terbaik lewat lagu Mystery of Love dari film Call Me By Your Name yang sayangnya harus bertemu dengan lagu Remember Me dari film Coco yang mungkin akan lebih disukai Oscar. Mary J. Blige dan Gael Garcia Bernal juga akan tampil di Oscar tahun ini.

Pilihannya sama semua kan ya? Atau ada yang beda?

Guntur susul-menyusul di kejauhan. Awan kelabu bergerak lambat-lambat dari seberang jendela. Anakku pulang tepat waktu sebelum hujan tumpah dengan derasnya. Ia harus membawa informasi penting dari sekolah. Informasi yang bisa mengusir awan gelap di grup Whatsapp orang tua siswa yang membumbung sejak seminggu lalu.

Dito menikmati situs porno bersama dua kawannya di rumah. Mereka membanggakannya di sekolah. Selingan rehat makan siang itu, entah bagaimana, sampai ke telinga guru mereka. Ini bukan yang pertama kali. Hal serupa pernah juga terjadi setahun lalu, dilakukan dua orang murid yang lain. Kami yakin, sekolah punya rumus jitu untuk menghadapi Dito dan dua kawannya tadi; selain pengalaman. Mereka dipanggil kepala sekolah. Dinasihati.

Hal yang lumrah dilakukan anak remaja saat hormon seksualnya berhamburan. Satu penelitian mengatakan bahwa 5 dari 8 anak terpapar pornografi pada usia 9 tahun. Dan hampir semua remaja berumur 17 tahun saat ini sudah pernah melihat pornografi berat. Baik sengaja maupun ndak sengaja. Kita sedang ndak membicarakan pengalaman seksual ya, beda lagi itu.

Sama seperti narkoba dan minuman keras, mereka bisa menimbulkan kecanduan. Semakin dini kita mendeteksi, semakin baik. Untuk kasus pornografi, alangkah baiknya jika dibicarakan dengan santai. Jangan berekasi secara berlebihan. Marah, dosa, neraka apalagi rasa malu justru akan menutup kesempatan diskusi dengan anak yang membutuhkan bimbingan. Seperti biasa, arus informasi ndak bisa kita lawan. Bagaimana anak menyikapinya yang mesti dipersiapkan. Menjerumuskan anak pada ancaman dosa yang berakibat laknat tuhan menurutku tindakan ndak bertanggung jawab. Dan kita justru menjadikan tuhan sebagai algojo untuk kesalahan diri sendiri dalam menghadapi anak kita.

Pertama, belajarlah. Baca banyak buku tentang pornografi. Pelajari sejarahnya, industrinya, efek psikologisnya, sampai bagaimana menanganinya. Bagikan itu dengan remaja kesayangan kita. Siapkan batasan-batasannya. Ceritakan bahayanya. Dan tutuplah dengan, “kasihtau mama/papa kalo kamu ndak bisa ya…” Cara inipun belum tentu langsung berhasil. Dalam kasus kecanduan berat yang berakibat seseorang sangat tertutup bahkan menghindari sex sesungguhnya; membebaskan mereka butuh proses bimbingan-konsultasi yang panjang. Ribet? Well honey, you don’t deserve a fucking child!

Entah apa yang sekolah bicarakan dengan Dito dan dua kawannya. Tapi, tiga hari lalu kami dengar Mamanya Dito dipanggil ke sekolah. Hanya mamanya Dito. Ndak ada bukti kalau Dito yang menginisiasi kegiatan ini, kan? Bukannya masih ada dua kawannya yang sama bersalahnya dengan Dito? Tahun lalupun ndak ada orang tua siswa yang dipanggil? Tentu kami ndak berdiam diri. Empati sesama orang tua murid bangkit. Kami minta klarifikasi dari pihak sekolah, ndak diberi. Antara diam saja atau menolak memberi keterangan. Mereka terkesan menutup-nutupi kasus ini. Tindakan yang diambil terlalu mencurigakan. Sampai kami memutuskan menggunakan anak masing-masing sebagai informan.

“Dito bilang dia udah biasa pegang-pegang perempuan telanjang gitu, Om…”
“Siapa Kak?”
“Mamahnya…”

Seketika semua pengetahuan pornogafiku runtuh. Aku ndak tau harus gimana. Aku ndak siap, tepatnya. Masalahnya bergeser jauh dari yang bisa aku hadapi. Yang bisa pihak sekolah mediasi. Hujan semakin deras. Udara lebih dingin dari biasanya. Suaranya mendayu-dayu membawa pikiran terburukku saat itu. Aku kok agak menyesal tau soal ini ya? Dan, sudah empat hari grup Whatsapp kami sepi.

Demi membuat hidup di ibukota yang sumpek ini sedikit menyenangkan, saya dan seorang teman dekat sering melakukan kegiatan-kegiatan tak lumrah. Mulai dari mencoba jadi pengamen di jalanan, menjadi waria di taman lawang pada suatu masa, membayangkan jembatan penyebarangan sebagai catwalk, pura-pura berantem di halte busway, sampai ikutan teman bomber bikin mural lepas tengah malam buta.

Sudah lebih dari 3 tahun kami melakukannya. Waktu itu saya baru putus dari sebuah hubungan dan berencana meninggalkan kota ini. Dan dia baru balik dari sekolah dan bekerja luar negeri sedang frustrasi dengan kota ini. F*<K JAKARTA lah pokoknya. Ide ini muncul saat kami sedang bermalam mingguan bersama. “Kata orang, bukan soal tempatnya tapi sama siapanya” begitu yang kami yakini.

Supaya lebih menarik, setiap kali kami melakukan kegilaan ini, ada satu syarat mutlak: tidak boleh bawa hape. Tidak boleh merekam apa pun secara elektronik. Semua hanya boleh direkam dalam ingatan. “Kita kenalan waktu handphone bahkan belum bisa jadi kamera. Selama di luar negeri, semua kenangan itu sering kembali. Tanpa foto dan dokumentasi apa pun untuk mengenangnya. Semua yang kita lakukan malah jadi selamanya tersimpan di sebuah ruang di dalam hati. Bukan di foto album.” Beklah…

Kegilaan terakhir yang kami lakukan terbagi dalam dua jilid. Yang pertama saat liburan Sincia kemarin, kami menyediakan anggaran sebesar 15 juta untuk masing-masing dan kami bebas berbelanja apa pun. APA PUN! Dan kegilaan yang satunya lagi, baru kami lakukan hari ini, kami berjalan menelusuri kota ini, tanpa uang serupiah pun. TANPA SERUPIAH PUN.

Pasti sering kita ngomong ke diri sendiri, berandai-andai punya uang banyak, maka pengen beli ina inu. Terutamanya saat keuangan lagi tiris. Makin tiris, sepertinya makin besar keinginan. Hari ini, masing-masing punya uang 15 juta untuk dihabiskan. Boleh sampai ludes di berbagai mall yang kami kunjungi. Percaya atau tidak, di ujung hari saya berbelanja 3 kaleng Diet Coke. Dan dia berbelanja sekotak buah Kiwi isi 6. Itu saja. Kok bisa?

Di awal kami memasuki sebuah mall, dengan penuh semangat kami mendatangi toko-toko yang selama ini menjual barang-barang yang kami minati. Saat barang sudah di depan mata…

“Bagus gak?”

“Not bad…”

Sebelum akhirnya barang ditaruh kembali tak jadi beli. Bisa jadi karena merasa tak terlalu membutuhkan. Atau karena harganya sepertinya terlalu mahal. Atau koleksi lama dan sebaiknya menunggu sampai yang baru datang. Alasan-alasan lainnya yang sama sekali tak terduga akan muncul saat tak punya duit.

Setelah memasuki toko ketiga, bosan dan lelah mulai datang. “Ngopi aja yuk!” Di sebuah pojokan mall kami berbincang sambil ngopi dan makan. Tak terasa sore pun datang. “Kita masih bisa ke mall sebelah loh!” Beranjak ke mall sebelah, ternyata tak terlalu banyak membawa perubahan. Malam datang. Makan malam. Ke supermarket. Pulang.

Sebelum tidur kami berdua berbincang. Mungkin karena emang di usia kami tak lagi memerlukan banyak barang. “But, 9 million for a hoodie with Anti Social Social Club printed on it, doesn’t make sense for any age”. Gak juga sih. Kalo kami masih belasan mungkin kami akan segera membelinya. Tapi di usia segitu, pake uang dari mana? Perbincangan kami melebar perihal berat dan mahalnya jadi orang tua yang memiliki anak remaja di kota ini. Oh well… kami tidur pulas malam itu. Uang aman. Lega.

---

Persiapan hari ini lumayan matang. Karena tak boleh membawa uang, maka tas kami isi dengan minuman dan berbagai kebutuhan yang biasanya dibeli di jalan. Lumayan berat jadinya. Dan tentunya, harus berjalan kaki. Mana Jakarta lagi panas-panasnya belakangan. Tapi yasudahlah… MARI BRENGKI!

Baru sekitar 5 kilometer kami berjalan, di depan sebuah rumah kuno ada kursi kayu panjang di bawah pohon besar. Kami pun memutuskan untuk duduk di situ. Sambil minum dan terdiam karena lelah, sambil mengagumi desain rumah kuno itu. Halamannya dipenuhi dengan aneka bunga terawat dengan apik.

“Kalo kaya raya, pengen sih punya rumah kayak gini”.

“Di Jakarta?”

“Enggak harus sih… Jogja kali”

Kami melanjutkan perjalanan. Dan sepertinya kali ini arah perjalanan kami lebih jelas. Mencari rumah-rumah di kawasan Menteng dan Cikini yang sesuai dengan selera kami masing-masing. Walau sama-sama suka rumah kuno, tapi sepertinya perbedaannya ada di pagar. Saya lebih suka pagar terbuka sementara teman saya lebih suka pagar tertutup. Dia merasa tidak nyaman kalau keluar pintu rumah dan langsung terlihat dari jalan.

Dari perbincangan rumah, kami lanjut berbincang soal trotoar yang kondisinya cukup baik tapi sepi pengguna. Soal kali yang melintasi kota ini. Soal nama pohon-pohon yang kami temui. Ondel-ondel yang tak sengaja lewat. Sayang kami tak membawa uang serupiah pun untuk diberikan. Maafkan kami Ondel-ondel…

Kemudian kami pun masuk ke kawasan Taman Ismail Marzuki. Ke toko buku bekas di pojokan. Menonton sekumpulan remaja sedang berlatih tarian. Sebelum akhirnya memutuskan untuk duduk lagi. Kali ini di emperan jalan.

Baru saja dua teguk air melewati tenggorokan, seorang pengemis berhenti di depan kami.

“Maaf Pak”

“Sedikit aja, buat ongkos pulang”

“Kami juga lagi gak pegang duit, Pak… Dompet juga gak bawa.”

“Kalo gak mau ngasih, gak mau ngasih aja! Gak usah bohong gitu! Beneran gak punya duit nanti, baru tau rasa!”

Melanjutkan perjalanan, kami melewati sebuah cafe tempat nongkrong kami.

“Pengen yaaa”

“Ergh… mayan… Bentar lagi jam 6, pulang yuk! Mayan nih jalan kaki balik”

Sambil melewati jendela kaca cafe itu tiba-tiba

“WOI MAIN LEWAT AJAAAA, MAMPIR KEK… HALO-HALO KEK” teriak pemilik cafe itu tiba-tiba keluar dari cafe dan mendatangi kami.

“Lagi gak bawa duit monyooong, bikin kaget aja luuu”.

Lima belas menit berikutnya, kami sudah duduk bertiga di cafe itu. Dua gelas es cappucino, sepiring singkong goreng keju dan sepiring kue nastar menemani perbincangan kami bertiga.

---

Malam Minggu pun sebentar lagi tiba. Banyak pasangan muda mulai memasuki cafe ini. Kami pamit. Sebelum berpisah

“Nanti gue transfer ya….”

“GUE TABOK YA!”

Karena matahari sudah pamit duluan, angin sepoi mengiringi perjalanan pulang jadi ringan. Melintasi sebuah jembatan

“Boleh tulis di blog gak?”

“Ergh… Suka ya?”

“Suka.”

“Boleh kalo gitu.”

Di langit berwarna jingga

aku bisa meihat wajah kalian

itulah alasan aku hidup di kota ini

ku tertegun dan terkesima

melihat indahnya alam berwarna

membuat aku sadar

akan jauhnya kampung halaman.

tempat mencari uang

walau tak ada ruang

raih impian sekilas gampang

tapi semua tak semudah membalik telapak tangan

di dalam kesempitan mencari kesempatan

karena hidup kadang penuh beban

melangkah terus ke depan sambil menatap

mentari terbenam

Jakarta Sunset – Hiroaki Kato

Apakah organ tubuh Anda masih lengkap dan orisinil? Kalau ya, good for you, dan saya mendoakan supaya selalu terjaga sehat. Tepat sembilan tahun yang lalu, saya kehilangan empedu. Bukan karena salah meletakkan.

Sejak usia dewasa memang masalah kesehatan yang sering timbul adalah sakit di pencernaan. Terlambat makan, kembung, lalu migrain.Makan terlalu banyak atau kurang langsung mencetus rasa nyeri di lambung. Beberapa tahun sebelum kehilangan empedu itu, bertambah parah rasa sakit yang dialami. Sampai saya beberapa kali menyambangi UGD hanya untuk dikirim kembali pulang dengan diagnosa maag, dibekali dengan obat obatan dan nasehat supaya mengurangi kopi dan alkohol (walaupun saya berkeras jarang sekali minum). Sampai dalam 2 bulan terakhir sebelum itu, saya mengunjungi UGD dua kali karena sakit yang tak tertahankan, dengan dokter jaga yang sama, dan keduanya tidak pernah ada rekomendasi untuk pemeriksaan lanjutan, hanya sama saja, diberi obat dan disuruh pulang.

Sampai suatu malam saya baru menghadiri acara yang hidangannya steak yang lezat dan sedikit red wine. Begitu perjalanan pulang kontan terasa perut yang tak nyaman. Malam itu saya tidak bisa tidur dan memuntahkan semua yang saya makan hari itu. Sambil menatap langit langit kamar saya menyangka mungkin saya sudah mendekati akhir usia saya (mulai drama). Ketika sakit itu, saya baru menyadari kalau rasa sakit yang terasa lebih di bagian kanan atas abdomen, bukan di letak lambung sebelah kiri. Kemudian Papa saya yang penasaran akhirnya bertanya ke kakaknya yang dokter (alm), dan menyuruh saya memeriksa, air seni apakah warnanya kecokelatan. Dan memang benar saja. Katanya itu tanda gangguan liver, bukan lambung. Langsung malam malam saya ke UGD dan berjanji bertemu Papa di sana yang menuntut dokter untuk memeriksa darah dan air seni. Ternyata indikasi ada infeksi liver. Lanjutannya saya di USG dan ditemukan empedu saya penuh dengan batu, dan (untungnya, masih bisa untung loh) liver saya hanya radang karena empedu yang letaknya sebelahan radang juga.

Dari situ dimulai masa menginap saya di rumah sakit selama 10 hari. Pemeriksaan, menunggu jadwal operasi (padahal sebelum itu seumur hidup saya belum pernah dioperasi), keadaan setengah sadar karena infus obat anti sakit yang dahsyat (saya kurang lebih jadi paham rasanya kalau nge-bo’at), sampai akhirnya empedu yang kesimpulannya tidak bisa diselamatkan diangkat utuh dengan operasi laparoskopi yang ciamik. Dua hari setelah operasi, saya boleh pulang. Apa pelajaran yang bisa diambil dari pengalaman saya hampir satu dekade lalu ini?

1. Dokter di Indonesia cenderung mendiagnosa sakit pencernaan jadi maag, karena itu jika sakit berkelanjutan, minta second opinion atau cari dokter/ rumah sakit yang mempraktikkan eliminasi dengan memeriksa sedetail-detailnya penyebab rasa sakit.

2. Ternyata saya tidak suka ditunggui di rumah sakit, lebih suka sendiri karena saya bisa istirahat lebih baik tanpa ada beban harus entertaining the companion. Apalagi kalau teman yang enggak kenal-kenal amat menjenguk lalu menuduh bahwa penyakit saya karena saya sering mengonsumsi alkohol. Huh. Kenapa orang beranggapan saya suka minum ya? Mungkin personality saya saja yang seperti pemabuk. Tapi aslinya enggak.

3. Sebab batu di empedu-kalau saya tanya Google, M.D.-masih belum konklusif. Tetapi kalau saya tilik dari fungsi empedu yang menghasilkan bile yang membantu mencerna lemak, mungkin karena pola makan kurang seimbang. Memang sebelum operasi itu saya sama sekali tidak suka makan yang berlemak dan diet cenderung carb and starch-heavy. Karena sirkulasi cairan di empedu yang kurang lancar, terjadilah endapan (mohon konfirmasi buat yang dokter di sini).

4. Setelah operasi, pencernaan saya baik baik saja, apalagi setelah adaptasi makan sehat, tidak pernah ada keluhan lagi bahkan semacam masuk angin dan kembung (kecuali sedang makan ngacak).
5. Apakah empedu memang pahit, tidak bisa saya konfirmasi karena-walau bebatuannya boleh dibawa pulang-saya tidak boleh menjilat empedunya.

fanatisme/fa·na·tis·me/ n keyakinan (kepercayaan) yang terlalu kuat terhadap ajaran (politik, agama, dan sebagainya)

Menurut KBBI itu adalah arti dari fanatisme. Saya rasa hampir semua orang tahu arti kata dari fanatisme. Tapi banyak yang tidak sadar kalo mereka sudah termasuk ke dalam golongan tersebut. Agama, sejak dulu sudah menghasilkan fanatisme. Ribuan mungkin jutaan orang menjadi korban sia-sia. Di ideologi pun begitu. Kita tahu di era Perang Dingin antara Amerika Serikat dan Uni Soviet jutaan orang meregang nyawa di semua belahan dunia, termasuk Indonesia.

Antusiasme yang berlebihan ini tidak sehat untuk kejiwaan. Di Indonesia seperti sekarang ini yang akan melakukan pemilihan kepala daerah dan presiden juga tak luput dari fanatisme. Banyak faktor hal ini bisa terjadi. Di periode yang lalu, seperti kita tahu bahwa Prabowo kalah tipis oleh Jokowi di pemilihan presiden. Di negara demokrasi, hal ini tentu saja hal yang biasa. Tapi ketika media sosial mulai menjadi santapan sehari-hari maka muncul saling serang di antara kedua pendukung. Keduanya mempunyai penggemar yang fanatik. Pemuja. Karena di mata mereka idolanya tidak pernah salah. Tidak bisa dikritik. Di sinilah banyak istilah muncul di media sosial. Para pemuja Prabowo menyebut pemuja Jokowi sebagai “cebong”. Hal ini juga berlaku untuk pemuja Anies Baswedan dan pemuja Ahok. Saya kurang tahu dari mana asal kata ini muncul. Tapi mungkin dari anak katak yang selalu terlihat bersama. Kreatif juga. Saya menyimpulkan mereka itu mungkin seperti segerombolan anak katak yang bergerombol dan berenang menuju satu tujuan dan mereka saling membela kaumnya yang teraniaya. Cuma saya belum menemukan kata untuk para pemuja Prabowo. Banyak yang bilang kecoa atau bani-banian. Tapi sepertinya belum menemukan kesepakatan kata apa yang tepat untuk digunakan.

Tapi ini tidak terjadi di Indonesia saja. Di Amrik sana pun terjadi hal yang sama. Mereka mempunyai istilah untuk pendukung Hillary Clinton. Kita tahu Donald Trump menang tipis. Bahkan Hillary Clinton menang secara popular votes. Hal ini banyak menimbulkan sakit hati dan mereka banyak menyerang apa saja yang berbau Trump atau Republikan, atau konservatif. Kemudian pemuja Trump menjuluki mereka sebagai “snowflakes”. Coba ketik kata cebong atau snowflakes di kolom pencarian Facebook atau Twitter untuk lebih mencerna apa yang saya maksud. Snowflake berasal dari kata generation of snowflake, suatu istilah yang pertama dicetuskan oleh Chuck Palahniuk di novelnya Fight Club. Orang yang menyangka dirinya unik padahal sebetulnya sama seperti yang lainnya. Begitu Urban Dictionary menjabarkannya.

Kata cebong dan snowflakes tentu saja dibuat untuk merendahkan. Tidak ada yang ingin dilabeli cebong atau snowflakes. Tapi julukan ini bukan tanpa dasar. Karena mereka membuat julukan ini karena mereka memang banyak dan juga militan. Polanya selalu sama sehingga relatif mudah untuk mengidentifikasinya. Buat sebagian orang mereka menjengkelkan dan menyebalkan.

Tapi lucunya mereka yang membuat julukan pun sebetulnya melakukan hal yang sama. Sama-sama membela idolanya mati-matian. Masih mending kalo dibayar atau diberi jabatan. Yang menyedihkan kalo mereka melakukannya secara gratisan. Terlalu banyak energi yang terbuang percuma hanya untuk mengurusi yang tidak begitu penting. Sudahlah jadi penggemar yang biasa-biasa saja. Kalo salah ya dikritik. Kalo benar ya akui. Siapapun dia. Karena sebetulnya siapa pun yang menang di arena politik maka kita adalah selalu jadi pecundang.

Ketika Jakarta atau kota besar lainnya seperti Surabaya, Medan, Bandung, Semarang yang penduduknya bergegas diselipkan kata ramah apakah mungkin? Barang tentu.

Mungkinkah ketergesaan cocok dengan pelayanan yang ramah? Yes!

Ramah itu soal budaya. Ramah itu soal pola kebiasaan masyarakat yang hidup dalam satu suasana.

Ramah di toko kopi yang letaknya di gedung perkantoran, adalah pelayanan yang gesit. Ndak perlu bilang macam-macam. Cukup sapaan dan pertanyaan akan pesan apa. Jika pelayan yang “sok ramah” dia akan bertanya macam-macam termasuk bagaimana hasil skor bola semalam, asalnya dari mana. Padahal antrean di belakang sudah mengular. Kecuali di luar jam sibuk, obrolan ringan bisa disodorkan antara pelayan dan pembeli.

Jika ini diterapkan di kedai kopi tempat wisata yang sepi senyap, justru pelayan yang basa-basinya minimalis akan dianggap sombong dan jaim.

Ramah di pintu tol pun demikian. Keramahan adalah soal pelayanan lekas dan tangkas serta sapaan secukupnya. Kalau petugas tol bertanya dan memuji bahwasanya mobil kita bagus, beli dimana, pajak setahun berapa, itu bukan ramah yang tepat, justru menyebalkan. Dan sekali lagi: Bikin antrean mengular.

Vice versa.

Ketika kita sebagai phembeli di kedai kopi banyak bertanya pada barista padahal dia sedang sibuk, itu bukan ramah, karena ramah berarti juga paham situasi dan kondisi.

Atau di tempat kerja banyak senyum, banyak ngobrol, bahkan banyak nanya urusan karyawan lain, itu namanya bukan ramah. Itu kampungan.

—

Ramah, oleh kita, sering diartikan sebagai senyuman, anggukan, salaman, tegur sapa, salim, jalan bungkuk atau malah jalan bebek? Oh tidak. Terkadang ramah bercampur dengan sopan-santun. Ramah adalah bagian dari kesopanan.

Ramah adalah soal memuaskan.

Ramah di kedai kopi adalah pelayanan cepat dan tepat. Bukan membiarkan antrean mengular.

Ramah di warung angkringan adalah santai, obrolan ringan dan tertawa. Bukan bicara cepat lewat henpon dan suara lantang.

Ramah sesama teman adalah mendengarkan. Bukan tertawa cekikikan sembari membuka layar gawai.

Ramah-nya rentenir adalah meminjamkan uang. Untuk apa senyum kalau tak memberi kredit.

Ramah juga bukan cekikikan keras antar sahabat di lift yang sempit, atau tertawa lepas di sudut meja resto dengan kawan lama, karena ternyata ndak ramah bagi orang sekitarnya.

Ramah adalah sesuai harapan. Tidak hanya manis di mulut, nyaman di hati, juga dapat diterima sewajarnya oleh orang sekitar kita.

HARI ini tanggal 14, saatnya Valentine’s Day. Harinya perayaan cinta dan kasih sayang, terutama buat yang sedang berpacaran atau sudah punya pasangan. Selain itu, Tahun Baru Imlek pun tinggal sebentar lagi, tulat nanti. Momen untuk pulang kampung, dan/atau kembali berkumpul dengan keluarga.

Terbawa suasana, rencana awalnya kepingin menulis yang ringan-ringan saja, yang ceria dan positif. Sampai akhirnya melihat twit ini.

Setelah mencermati benar-benar apa yang sebenarnya terjadi, dan mencoba mencari konfirmasi serta informasi tambahan dari sana sini, langsung terheran-heran melihat sekumpulan orang yang seakan kehilangan kemampuan bernalar dengan baik.

Dianggap melakukan “ritual” keagamaan yang melibatkan banyak orang di tengah lingkungan pemukiman, Bhikkhu Atichagaro diminta sekelompok warga setempat untuk menghentikan aktivitas tersebut. Dia bahkan diminta meninggalkan kawasan itu karena dianggap melakukan syiar atau penyebaran agama Buddha, alias mengajak orang lain berpindah keyakinan.

Benarkah demikian?

Apa sih “ritual” keagamaan yang dilakukan oleh Bhikkhu tersebut sampai bisa bikin sekelompok warga tadi berang?

Adalah sebuah … jamuan makan siang!

Ya! Cuma makan siang.

Lah, terus kok dianggap sebagai ritual dan syiar agama Buddha? Nah, entahlah. Apakah sekelompok warga tadi yang terlampau kreatif dan punya imajinasi liar, atau pada dasarnya memang enggan bertanya dan mencoba memahami hal-hal yang belum pernah mereka lihat sebelumnya.

…

Bhikkhu tidak diperkenankan memiliki atau memegang uang dan alat-alat pembayaran lainnya. Oleh sebab itu, Bhikkhu Atichagaro (dan para bhikkhu lainnya) tidak akan bisa membeli makanannya sendiri.

Setelah resmi menjadi bhikkhu, mereka tidak memiliki rumah atau kediaman pribadi, mereka tidak memiliki harta dalam bentuk apa pun kecuali mangkuk makan dan satu set jubah, dan mereka juga tidak lagi terikat hubungan keluarga. Kehidupan mereka pun disokong oleh umat awam/perumah tangga.

Makanan diberikan kepada para bhikkhu sebagai persembahan sekaligus donasi/sedekah. Seringkali terjadi, penyumbang dan makanan yang diberikan jauh lebih banyak dibanding jumlah bhikkhu yang ada.

Sebelum mulai bersantap, ada tradisi dalam mazhab Theravada ketika para bhikkhu mengucapkan terima kasih atas sumbangan dari umat (biasanya dibarengi dengan ceramah singkat), dan dilanjutkan dengan pelimpahan jasa. Serupa tapi tak sama, pelimpahan jasa ini seperti mengirimkan doa kepada sanak keluarga yang telah meninggal, atau melakukan perbuatan baik atas nama mendiang.

Ucapan terima kasih yang disampaikan oleh para bhikkhu ditandai dengan pembacaan syair-syair dalam bahasa Pali, atau bahasa India kuno. Bagi yang tidak paham, kegiatan ini akan terkesan seperti sebuah “ritual” atau persembahyangan. Ceramah singkat yang disampaikan pun umumnya mengenai hal-hal dasar, mengingat durasi yang terbatas (setelah tengah hari, bhikkhu harus berpuasa sampai fajar keesokan harinya).

Banyaknya jumlah makanan yang didonasikan oleh para umat membuat bhikkhu mustahil menghabiskan semua. Di samping itu, bhikkhu tidak diperkenankan untuk melekat pada kenikmatan atas makanan, apalagi sampai mengalami kekenyangan. Makanya, setelah bhikkhu selesai bersantap, giliran para umat yang makan bersama-sama. Tak ubahnya potluck atau botram. Makan-makan yang dilakukan tersebut bukan untuk merayakan sesuatu. Daripada mubazir, atau dibuang.

 

Dengan begini, wajar dong kalau kemudian mempertanyakan apa yang sebenarnya dipermasalahkan oleh sekelompok warga tadi?

Syiar agama dalam bentuk apa?

Siapa yang diajak berpindah agama?

Soal ornamen keagamaan, ehm… yang mana ya? Patung kah? Jubah Bhikkhu yang berwarna cokelat kah? Kepala yang gundul sampai ke kumis, janggut, dan alis?

Kalau mempermasalahkan patung, namanya juga agama Buddha. Mosok mau pasang patung Doraemon? Kan enggak nyambung.

Kaum Buddhis yang benar-benar mempelajari Buddhisme, bukan paganisme Tionghoa dan sejenisnya cukup “kenyang” perihal satu ini. Buddhisme kerap dianggap sebagai agama penyembahan berhala, berorientasi pada patung. 😅 Padahal tradisi membuat patung Buddha baru muncul beberapa abad setelah wafatnya, ketika ajaran menyebar dan mulai dikenal oleh bangsa Yunani yang memang terkenal dengan seni patung realisme Hellenistic. Itu sebabnya, patung Buddha pertama memiliki paras yang kebule-bulean.

…

Saya tidak kenal Bhikkhu Atichagaro (dan menolak untuk menyebutnya sebagai Biksu Mulyanto Nurhalim, sebab nama itu sudah ditanggalkannya). Terlebih lagi, kami pun saling berbeda afiliasi religius. Saya belajar Buddhisme dari para bhikkhu Indonesia yang bernaung di bawah organisasi Sangha Theravada Indonesia (STI), sementara Bhikkhu Atichagaro menjalankan tradisi Theravada Thailand.

Dengan menuliskan tentang ini di sini, saya yakin seyakin-yakinnya pasti tidak bakal sampai juga ke sekelompok warga tadi. Namun, setidaknya ada informasi yang tersampaikan, dan pastinya tidak ada yang salah dengan sedikit lebih tahu mengenai sesuatu.

Sudah banyak banget kasus dan kejadian dengan model seperti ini; gara-gara “tidak tahu” atau “salah paham” semata. Terus berulang.

Contoh lainnya, di video pertama, Bhikkhu Atichagaro direkam saat membacakan surat pernyataan dalam kondisi “nyaris telanjang”. Kain yang ia kenakan saat itu, disebut sebagai jubah dalam. Bukan pakaian yang sepatutnya dikenakan seorang bhikkhu Theravada saat bertemu dengan khalayak. Bedakan dengan model jubah yang dikenakan Bhikkhu Atichagaro di video kedua, ketika tindakan pengusiran tersebut diklaim “bohong”. Lilitannya lebih tebal dan lebih tertutup.

Kalau tidak tahu, ya cobalah cari tahu, jangan malah berlagak sok tahu. Gunakan otak untuk berpikir dalam memahami sesuatu, dan ketika muncul ketidakjelasan, coba ditanyakan pelan-pelan (biar bicaranya enggak belibetan), lalu simak jawaban yang disampaikan. Tidak usah tergesa-gesa. Wajar kok, setiap orang memiliki kemampuan menyimak untuk memahami yang berbeda-beda.

Apabila masih tidak mengerti, silakan tanyakan kembali sampai sejelas-jelasnya. Daripada sudah terang-terangan salah, tetapi malah bersikeras, dan terus main hajar tanpa peduli kanan kiri. Soalnya bikin malu sendiri. Itu pun kalau yang bersangkutan sadar.

Di sisi lain, mediasi dan upaya komunikasi kedua belah pihak memang sempat dilakukan. Hanya saja sangat disayangkan, perwakilan umat Buddha yang semestinya bisa menyampaikan penjelasan dengan baik, justru bertindak sebaliknya. Entah, barangkali ikut merasa tertekan oleh keadaan, atau kebingungan. Kan bisa menggunakan persamaan-persamaan yang dipahami umum.

Donasi makan siang = kenduri atau botram.

Pelimpahan jasa = selamatan atau tahlilan.

…

Ya sudahlah.

Happy Valentine’s Day, sayang. Ada atau tidak ada orangnya, yang penting “sayang” dulu aja mah.

Lebih baik sayang-sayangan, daripada meradang.

[]